第129章茫茫天數(shù)不可求（第三更）

    青獅神法體這時(shí)候可以說是威風(fēng)八面，六臂招展，通體鐵青，還有數(shù)十顆黑沉沉的骷髏頭紛紛飛出，連成一串，在這尊僵尸法體環(huán)繞流動(dòng)。

    “也算是大功告成，接下來就是把另一道‘陰魔’魔種，打入到這個(gè)金蚌生煙珠的法器之中……”

    賀平轉(zhuǎn)而又取出得之摩休羅的另一件法器，這件法器是一個(gè)黝黑的陰紋尸蚌，這陰紋尸蚌外殼黑沉沉的，散發(fā)出一股極淡的尸氣。

    這是用尸毗術(shù)祭煉的法器，是一枚珍貴的金蚌寶珠，本來得自東海之中的一個(gè)異種金蚌，蚌珠其實(shí)是內(nèi)丹，那金蚌就是一種妖物。

    金蚌被殺死后，蚌珠就失了滋潤丹氣的來源，得了這寶珠的摩休羅，就找了個(gè)陰紋尸蚌，以厲害的咒法祭煉一遍，平日里以金、水二氣來時(shí)時(shí)溫養(yǎng)，以保其靈性。

    這寶珠不能離開這尸蚌太久，不然靈機(jī)盡失，就會(huì)失去效用，淪為凡珠。

    此時(shí)，他一點(diǎn)尸蚌的外殼，上下的蚌殼也翻開，里面藏著一顆淡金色的寶珠。

    “叭刺呀咪，咄！”

    賀平隨手將陰魔打入淡金色的寶珠之中，那寶珠色澤一變，珠子里也透著一縷淡淡的黑氣。

    他以意念溝通這枚寶珠，這珠子立刻飄了起來，放出五道黃煙，如幾條長蛇一般扭曲，環(huán)繞在周身，顯出有些妖異，給人的感覺就是那種故事中典型的邪教妖人。

    “形象是差了幾分，不過若是用來偽裝成那摩休羅倒是沒啥問題，尸毗術(shù)與金蚌生煙珠可以說是摩休羅的標(biāo)志，而且‘十二金將’彼此間私下沒有接觸，誰也不認(rèn)識(shí)誰，就算見面，也是帶著特殊的面具?！?br/>
    他伸手從袖中一掏，變魔術(shù)般取出一個(gè)奇異的面具，這面具材質(zhì)是鎢金，面具是一張人面，面如青靛，發(fā)似朱砂，稍作忿怒相，赤發(fā)聳立，頭戴兔首金冠，這正是十二藥叉神將中的摩休羅神的模樣。

    “這張面具也是從摩休羅在背馬山飛馬寨的私宅暗格之中找到的，除此以外，他還在山腳下一片蔭尸地埋了十具僵尸，都是用尸毗術(shù)煉過的……只是水準(zhǔn)太差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這具青獅神法體，就連我那具赤煞尸也比不上，恐怕只消碰到稍微有實(shí)力的修士，一個(gè)照面就會(huì)被轟爆?！?br/>
    煉尸之術(shù)在修行界屬于不入流的手段，蓋因凡俗生靈的血肉之軀太過孱弱，無論用什么方法都難堪大用，除非有入道高手的尸骸來煉尸，那絕對是兇悍絕倫的尸王、尸魔。

    不過話又說回來了，入道高手的半仙遺蛻，可以說是拿來煉制法器的最好材料，修行界各門各派都有一些用前人遺骨煉制的上乘法器，拿去用于煉尸屬實(shí)是在糟蹋。

    賀平對這門從摩休羅神魂中得到的尸毗術(shù)并不感興趣，尸毗術(shù)沒有入道的可能性，屬實(shí)沒啥用途，至于那十具僵尸，都被他弄回來準(zhǔn)備煉制能夠增加“陰壽”的死壽香。

    那是他攻破泥教布置的游魂寨后，得到一篇的“爐香盛神法”，其中記載了將僵尸燒煉為尸灰，再以尸灰制成靈香，這種香可以吊人性命，即便不能增加陽壽，對于修士而言也是一種奇珍。

    “現(xiàn)在萬事俱備，只欠東風(fēng)了……”

    他將摩休羅神將的面具戴在臉上，大步朝著密室外走去。