庾老道在第一時(shí)間，就做出了逃跑的決定。

    　　這番舉動看似非常的狼狽，實(shí)際上可以用“明智”來形容。

    　　南疆的入道強(qiáng)者本身就不多，除了朝廷的高手外，有名號的只有五儺教的幾位長老。

    　　除此以外，南疆廣袤的地理環(huán)境或許也有隱藏的入道高手，只是在大幽境內(nèi)，這樣的高手也不會刻意顯露痕跡。

    　　雖然庾不信也不清楚自己招惹了那一尊的大神，可是空空門不過是個(gè)散修門派，但是有個(gè)道理是共通的，那就是入道高手絕不是非入道的修士能夠?qū)沟拇嬖凇?br/>
    　　庾老道以“偷天眼”迅速挪移，他這門法術(shù)非常奇妙，能夠如同那件“鬼龍吞形甲”一般，溝通陰陽道，瞬間挪移或是跳躍到另一個(gè)空間去。

    　　本來，“大遮幕法”縱使不能分割兩界，也不是尋常遁法能夠碰瓷的，偏偏空空門的“偷天眼”在挪移、閃爍空間上，也有些獨(dú)到之處，這一次，竟然被這老家伙逃了出去。

    　　“‘偷天眼’竟然能夠逃出我的大遮幕法的禁制，有些意思啊……對了，難不成那個(gè)傳言是真的……什么空空門的傳承，其實(shí)另有來歷，其門中所傳的包含摘星手在內(nèi)的道術(shù)，都源自36種入道法中失傳的一部分。”

    　　賀平依稀記得，這是南疆一帶的關(guān)于空空門傳承的一種說法，據(jù)說當(dāng)年空空門的祖師，也就是那精精兒本來的出身，是個(gè)鄉(xiāng)野中的牧童，一日上山放牛，見到流星墜入山中，意外在天外流星砸出的隕石坑里發(fā)現(xiàn)一塊隕鐵，其上刻有一部《空空經(jīng)》。

    　　精精兒參悟了其中的經(jīng)文，領(lǐng)悟了其中的精髓奧義，這才成就了一身道法——這個(gè)說法倒是廣為流傳，就連空空門，也是比較認(rèn)同這種說法，只是根據(jù)“東密”那邊，也就是皇宮內(nèi)庫中藏著的典籍中的記載之中，竟然聲稱《空空經(jīng)》以及偷天老祖精精兒的傳承并非來自天外的什么“仙界”……

    　　此方世界，倒也有霞舉飛升之說，只是關(guān)于“仙界”的傳聞，卻是寥寥幾語。

    　　大抵上，在與之有關(guān)的說明中，都以“出離三界，超脫五行”，來描述修行到了終點(diǎn)，抵達(dá)那不染塵埃，不滯于物的超然之境。

    　　而另一方面，倒是有些典籍之中，將“仙界”稱之為天外界，或是天外天，意喻為天穹之外的世界。

    　　至于天外的仙界、仙域的相關(guān)描述，都有些語焉不詳，或者是模糊不清。

    　　這也使得修行界中的眾人，對于天外的理解也是模糊的，然而，有很多隱秘的流傳，似乎證明了天外仙界對于此界也非完全的隔絕。

    　　據(jù)大幽皇室珍藏的典籍和文獻(xiàn)中的說辭是：精精兒當(dāng)日獲得《空空經(jīng)》，也不是來自天外的隕石，而是從天外降臨這個(gè)世界的一位“異人”。

    　　那位“異人”，擁有與凡人并不相似的形貌，他在與精精兒的短暫接觸中，傳授了精精兒一部《空空經(jīng)》，以及摘星手這門秘法，便飄然而去。

    　　“還真是比較奇怪的說法。不過，不管是哪一種說法，現(xiàn)在對我而言都意義不大，眼下，還是揪回這個(gè)庾不信，按我的計(jì)劃行事為妙！”

    　　庾不信的偷天眼確實(shí)有幾分神妙，可惜若他真以為自己能在入道級的高手眼皮下輕易逃出去，那就大錯特錯了。

    　　賀平放出“大遮幕法”后，便以玉磯仙鏡的雌鏡，催動鏡中陣法，制造了一個(gè)鏡像虛空，又在“大遮幕法”外套了一層幻像禁制，這般一念而起，變幻生成的幻象空間又被稱為小千世界，介乎于虛實(shí)之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中千世界級的秘境天地。