維納莫寧在卡勒瓦拉的土地上行走，他唱著來自遠(yuǎn)古的歌聲，顯示著屬于他的真實，他唱個不停，他講個不歇。

    他訴說著過去的秘密，他講述著古老的禁忌。

    那些歌謠孩童不可嚀唱，凡者不可知曉，知者禁絕之密。

    …………………………

    維納莫寧的歌謠在卡勒瓦拉流傳，波赫亞亦有了知曉。

    ————————————————

    在永夜的波赫亞，在它與索米的邊界之處，有一座由杜爾亞人建立的城鎮(zhèn)-拉伯蘭。

    一位瘦瘦的青年，他是波赫亞的諾艾迪薩滿，他住在一座名為“科塔”的圓錐形帳篷內(nèi)，他在那兒進行著神秘的儀式，透過屋頂與世界相連的圓形孔洞，依靠約依克圣歌與諾埃迪鼓永不停息的鼓點，讓自由的靈魂穿行與肉體靈魂所無法穿行的精神世界與物質(zhì)世界間的分界線，……尋求“誓多”的注視，……通過神圣的獻祭，以尋得所求之物…………或者是以諾埃迪鼓和法德諾笛為媒介，作為與人類世界和賽沃世界之間的調(diào)解人……。

    ————————————————

    維納莫寧的消息同樣還流傳到了周邊的各個地區(qū)：北方的波赫亞、南方的維洛、俄羅斯西部的莫德芬…………在傳言中他是名歌者，唱著動人的歌聲，………………他的聲音廣為流傳，即使是在比維洛還要更南方的薩克森、甚至是更遙遠(yuǎn)的阿爾比恩島都亦有了他的傳聞。

    波赫亞的尤卡海寧亦在族人的口中知曉了這道傳言?，據(jù)傳言說維納莫寧的歌聲比他唱的更好，比他父親的更好，甚至還傳言比那位古老的指教者更好。

    尤卡海寧聽到了之后很不開心…………。

    尤卡海寧找到了他的母親，告訴母親他想去旅行，他要前往遙遠(yuǎn)南方，到遠(yuǎn)方的萬諾拉，去找萬諾決斗。

    他的母親與父親都向他表示反對：“你不要去萬諾拉，更不要同萬諾對決，你不是他的對手。你同他對歌，他會把你的手卷進風(fēng)里，頭和嘴都陷進雪里，唱得你的手腳僵硬，連動一動也不動。”

    年輕的尤卡海寧不以為意的說道：“父親的指教很好，母親的指教更好，不過我自己的意見卻是最好。我一定會去向他挑戰(zhàn)。我要去給他唱我的歌，我要告訴他誰才是最好的歌者。同時我會給他預(yù)備木頭褲子；石頭的鞋子；石擔(dān)擱在他的胸上，石塊壓在他的肩上，石手套戴在他的手上，石頭盔戴在他的頭上?！?br/>
    尤卡海寧牽來雄壯無比的火焰駿馬，馬嘴與鼻息噴著焰火，馬鬃，馬尾燃著熊熊火焰，馬身上不時的閃過星星斑火，似有余燼燃燒，馬蹄下每走一步，都會迸發(fā)出絢麗的火花。

    他找來馬具，裝配上駿馬，駕著金色戰(zhàn)車，如同轟雷一般的向著萬諾拉趕去。

    尤卡海寧駕著雪車行駛了三天三夜，在臨近黃昏時才將將行駛到卡勒瓦拉的荒島，他看見了萬諾拉的草原，而恰巧的是這位最為優(yōu)秀的歌者，也正駕車行走在萬諾拉的草地上，前往卡勒瓦拉的荒野。

    年輕的尤卡海寧駕著戰(zhàn)車向著維納莫寧猛沖而來…………。

    ………………。

    雪車被沖擊的支離破碎。